El papel del arte y sus manifestaciones en la enseñanza de lenguas. Reflexiones y experiencias (página 2)

En cuanto al ejercicio de la
profesión

El sistema de
conocimientos, habilidades y valores que
adquieren los estudiantes en este curso preparatorio les permite
incorporarse al estudio de distintas especialidades en los CES
del país, pues aunque esta disciplina no
tiene salida al perfil sí es básica para el aprendizaje de
otras disciplinas.

Permite desde los puntos de vista educativo e
instructivo:

EDUCATIVO:

Familiarizarse con la concepción
científica del mundo de acuerdo con la teoría
marxista-leninista, mediante el contacto con la sociedad
cubana y un adecuado análisis de los textos que
estudian.

Contribuir a la formación de valores en sus
distintas dimensiones, con {énfasis en la estética y ética).

Apreciar los valores
estilísticos de la lengua.

Adquirir las normas de
conducta
social de acuerdo con los valores de la sociedad
cubana.

Identificar los aspectos linguopaisológicos de
Cuba.

Lograr una adecuada competencia
comunicativa que les posibilite utilizar la lengua en cualquier
situación del habla.

Participar de forma activa en las prácticas
situacionales.

Adquirir un desarrollo
gradual de hábitos y habilidades de trabajo
independiente.

Desarrollar las formas del pensamiento
lógico.

Formar valores es una labor de años, ardua y
compleja, la cual requiere una proyección articulada entre
los eslabones del proceso de
enseñanza aprendizaje.

Un objetivo
prioritario en la Preparatoria es lo humanista en la
formación de los egresados y como el curso consta de un
solo año, en ese breve, pero intenso período es
imprescindible el establecimiento de los cimientos de la
formación de valores
morales y estéticos.

Con el idioma Español I
se inicia el acercamiento a algunos de los valores universales
comunes al género
humano, presentes en la sociedad y en Idioma Español II se
materializa un seguimiento a los mismos, partiendo de la
formación que traen los estudiantes; pero con basamento en
la realidad cubana.

Lo anteriormente expuesto no es rígido, si el
profesor
considera que el mundo interior de sus estudiantes requiere
reforzar otros puede dirigir las acciones hacia
aquellos que lo demanden. Debe enfatizarse en:

–Amistad (crear
lazos de amistad en un clima
psicológico-moral
favorable, sano y de respeto
mutuo).

–Responsabilidad (lograr la autoafirmación
de su individualidad, tomar conciencia de sus
obligaciones y
responder por sus actos).

–Honestidad (crear
relaciones estables, ser auténticos, atribuirse lo que le
corresponde).

–Solidaridad
(Alcanzar comunidad de
intereses, sensibilidad humana, estar dispuestos a las acciones
compartidas).

–Dignidad
humana (formar los sentimientos de arraigo nacional, elevar la
autoconciencia y autoestima,
rechazar lo injusto y degradante).

–El amor a todo
lo que le rodea, patentizándose el referido a su Patria y
al mundo en que se desenvuelven.

-La belleza, la sensibilidad, el placer, la calidad, el
orden, la
organización para lograr la aplicación de los
conocimientos de la lengua en las distintas realidades y sentirse
partícipe de sus propias transformaciones.

INSTRUCTIVO:

Comprender la expresión oral en la lengua
española, monologada y dialogada.

Expresarse oralmente de forma dialogada y monologada
sobre temas generales y especializados, con propiedad,
corrección lingüística y correcta
estructuración del discurso.

Comprender textos de contenidos científico,
artístico, histórico y político -social, con
el objetivo de asimilar la información contenida en los
mismos.

Emplear las estructuras
gramaticales más frecuentes en la expresión oral y
escrita al realizar recuentos, resúmenes, ejecución
de órdenes, preguntas y respuestas y ejercicios
léxico- gramaticales.

Redactar notas, composiciones, resúmenes,
narraciones, comentarios, con un lenguaje
apropiado, unidad, coherencia, correcta ortografía y puntuación.

Utilizar las normas de entonación,
pronunciación, ritmo y acentuación de acuerdo con
el español hablado en Cuba.

Leer oralmente con expresividad.

Realizar la selección
del vocabulario necesario para lograr una adecuada
expresión oral y escrita, en correspondencia con las
características de los distintos estilos
funcionales.

La enseñanza de la lengua extranjera como medio
de comunicación oral y escrita significa no
solo desarrollar en los alumnos los conocimientos, hábitos
y habilidades necesarios para dicha comunicación, sino
desarrollar sus capacidades para que puedan valerse de la lengua
extranjera como instrumento de desarrollo. Este es el caso del
idioma extranjero en un curso de Preparatoria que les
permitirá desarrollar hábitos y habilidades
relacionados con el español, adquirir conocimiento
de la estructura de
esa lengua, así como conocer y valorar la historia del pueblo cubano,
su cultura y
emplear sus conocimientos en la práctica. En ello el
arte y sus
manifestaciones se patentiza al estar presente en el devenir de
la formación de este alumno.

La enseñanza de este idioma se sustenta sobre
bases psicológicas, lingüísticas y
metodológicas. Le corresponde al maestro hacer asequible
los conocimientos a sus alumnos de modo más eficaz y en el
menor tiempo
posible. A esta situación debe enfrentarse el profesor en
su clase la cual
debe lograr que la educación y la
instrucción estén estrechamente unidas.

"La clase es la forma organizativa mediante la cual
el maestro en el transcurso de un período de tiempo
rigurosamente establecido y en un lugar condicionado
especialmente para este fin dirige la actividad cognoscitiva de
un grupo
constante de estudiante, teniendo en cuenta las particularidades
de cada uno de ellos, utilizando los tipos, medios,
métodos de
trabajo que crean condiciones propias para que todos los
estudiantes dominen los fundamentos estudiados directamente
durante el proceso de enseñanza, así como
también para la educación y el
desarrollo de las capacidades cognoscitivas de los estudiantes".
(1)

Bundarny

El concepto anterior
define los rasgos generales de la clase de lengua extranjera que
debe cumplir estas exigencias y además otras
específicas, entre ellas se destacan

El carácter bilateral de la
actividad.

El papel activo del estudiante.

El papel del profesor como facilitador, orientador,
guía y modelo.

La importancia del grupo.

El tratamiento de las diferencias
individuales.

El dominio de los
métodos y medios.

La creación de condiciones para la
apropiación de conocimientos en el aula y de manera
independiente.

La unidad de lo instructivo y lo educativo.

La clase de lengua extranjera como todas es un sistema
integrado por diversos sistemas:
objetivos,
contenidos, métodos, procedimientos,
medios, actividades del profesor y los alumnos y la evaluación. Se concibe de forma
práctica y con un enfoque comunicativo. Esto requiere
tanto del dominio del sistema de la lengua, como de sus funciones en el
habla, es por eso que debe tenerse en cuenta la
asimilación de los componentes lingüísticos:
la fonética, la gramática y el léxico; al igual que
desarrollar los hábitos y habilidades para que comprendan
lo que escuchan, hablen, lean y escriban (habilidades
básicas de la lengua extranjera).

Constituyen también tareas del profesor:
seleccionar el material lingüístico y determinar los
conocimientos y habilidades para cada etapa del proceso de
enseñanza o docente educativo, así como el material
temático situacional que será empleado para
desarrollar tanto la instrucción como la
educación.

Si el profesor analiza con profundidad su papel en este
quehacer, tiene que considerar la importancia de los procesos
anteriores los cuales forman una unidad dialéctica para lo
cual es necesario partir de la interrogante: ¿cómo
contribuir a la amplitud del saber y actuación a partir de
su propia ciencia?,
posibilitándose la formación de la
personalidad correspondiente a los valores demandados por la
sociedad.

¿En qué se basa esta contribución?
Para su respuesta es indispensable partir de que si esta
preparatoria constituye los cimientos de su futuro actuar
profesional, se impone su relación con otras ramas del
saber y de ellas sobresale el arte y sus manifestaciones,
situándose como partes intrínsecas de la disciplina
y se contemplan en su consecución.

Al desarrollar el contenido se emplea el principio de la
integración dentro de la disciplina
mediante ejemplos universales como el concepto madre, amor,
esperanza, entre otros, se crea un sistema didáctico que
cohesiona lo lingüístico, lo psicológico, lo
pedagógico y lo vivencial hasta llegar a la creatividad,
muestra del
interés
y la
motivación de los alumnos por el saber en un idioma
nuevo y de difícil gramática. Estos tópicos
le permiten la libre expresión y el olvido de las barreras
idiomáticas porque se desarrolla el aprendizaje en un
ambiente
diáfano que evoca todo el quehacer de una madre, su
esfuerzo, dedicación, ayuda, acompañamiento, para
inspirarles y desarrollarles la expresión oral y escrita
para posibilitar el análisis de madres con actitudes
destacadas tanto en la historia cubana como en el mundo
artístico y de los diferentes países de los cuales
los estudiantes provienen.

Los componentes lingüísticos se entrecruzan
con la historia de lo que se estudia o aprende, esto ha sido
demostrado en la práctica. Se parte de una palabra que se
hace viva y forma parte del pensamiento cuando se analiza
además desde otras ópticas, por ejemplo: En una
unidad temática se trabaja una lectura
titulada "La cultura cubana". En unidades anteriores se
analizó la palabra cubana como sustantivo, en ésta
se presenta como adjetivo y esta vez unida al vocablo cultura .
La referida palabra desde el primer día de clases se
comienza a conocer como derivada de Cuba y como un gentilicio y
ahora acompaña a otra que escuchan a menudo en el marco
donde se encuentran y conforman un sintagma nominal.

Si el docente concientiza la necesidad de que
conocerán la palabra no solo a partir de lo fónico,
léxico y gramatical sino, además, su rol
humanístico, podrá tener una influencia más
positiva en el ejercicio de la reflexión.

Se enriquece el vocablo al unirse a la palabra cultura,
se le ofrece varios significados hasta que ellos expresen las
acepciones propias, se sitúa en la pizarra la
siguiente:"No es otra cosa que un repertorio de ideas y
realizaciones", según Carlos Rafael Rodríguez,
definición muy bien lograda no solo por el amplio
contenido que le atribuye, sino también por la capacidad
de síntesis
demostrada.(2)

En esta unidad se trabajan varias lecturas en la que se
desarrollan aspectos de la cultura cubana en general, se van
reiterando las dos palabras claves desde distintas perspectivas,
se van retomando conceptos universales que se han venido
proyectando, haciéndose énfasis en el amor y la
esperanza.

Se practica a través de juegos y-o
talleres distintos fragmentos literarios como el resumen que hace
Martí
en relación con la palabra amor, al comunicarle sus
sentimientos a su hermana Amelia: "¿Tú ves un
árbol? ¿Tú ves cuanto tarda en colgar la
naranja dorada, o la granada roja, de la rama gruesa? Pues,
ahondando en la vida, se ve que todo sigue el mismo proceso. El
amor, como el árbol, ha de pasar de semilla, a arbolillo,
a flor, y a fruto…" (3)

Al escribir esta carta en Nueva
York, enero de 1882, describe su sentimiento puro a través
de una comparación magistral, es como si estuviera frente
al crecimiento y desarrollo de las plantas. Se le
demuestra al estudiante la utilización de la lengua la
cual defendió y enriqueció y que así la
veía y aplicaba a través de un lenguaje dado,
según él, limpio y puro. Este mismo resumen permite
un análisis no solo desde el punto de vista de la lengua
sino mucho más, se logra la sensibilidad del mundo
espiritual, el placer de lo que se estudia, entre
otros.

Se presenta también fragmentos de Nicolás
Guillén, poeta reconocido, y que esta vez entra
literariamente en el reino vegetal de la Isla en una época
de frecuentes viajes al
interior del país (década del 40).. Aprovecha la
musicalidad del nombre de los árboles
para recrear con estribillos y ritmos que son exquisitos regalos
al oído y
dignos homenajes a esas especies vegetales de "monte adentro",
tan útiles al hombre. Dos
sones: ébano y ácana son ejemplos de encuentros del
hombre con el árbol. (4)

ÉBANO (fragmento) Ácana
(fragmento)

Ébano real, yo quiero un barco Allá
adentro en el monte,

Ébano real, de tu negra madera…
donde la luz
acaba,

Ahora no puede ser, allá en el monte
adentro,

Espérate amigo, espérate
ácana,,,

Espérate a que no se muera…

Se realiza un análisis exhaustivo, se compara con
el texto martiano
y se llegan a determinadas conclusiones. Como tarea extraclase se
orienta la lectura
completa de los textos, según sus intereses o realizar la
búsqueda de otros textos que traten lo
analizado.

De esta forma el alumno puede detectar el sentido
más humanizado y bello de lo que aprenden tan relevante
para su presente y futuro, partiéndose de su propia
valoración que, en esta etapa, culmina con el
análisis de paisajes como los realizados por Domingo
Ramos, lo cual se concretará con una práctica
situacional en el Museo de Historia de la ciudad donde se
encuentra su pintura.

Al encontrar por sí mismo la sabiduría en
pintores paisajistas, el alumno se percata que el arte es un
poderoso instrumento del conocimiento y una fuerza social
inmensa, porque las imágenes
artísticas reflejan tanto la esencia, como el aspecto
externo, sensible de las cosas y fenómenos de la
realidad.

En esta formación tiene que encontrarse el arte y
sus manifestaciones, la poesía
afina los sentimientos, los hace más amplios y delicados,
la pintura permite ver mejor la realidad, detectar aquello en lo
que no se había reparado. Los ignorantes no saben que
están rodeados de hechos fascinantes, colores sumamente
bellos, líneas de gran alegría. Es como si se
estuviera a oscuras. La música es como otro
lenguaje, en que, sin palabras los hombres pueden comunicarse
muchas veces profundamente y otras, de formas ligeras y alegres.
Con la música se habla en todas las lenguas. Una obra de
teatro al mostrar
determinadas cuestiones de la realidad conlleva a comprender
mejor lo estudiado y la propia vida. Así una
película, una novela,
proporcionan otra oportunidad de entender mejor el comportamiento
humano.

La enseñanza la hace viva el maestro en su
accionar diario, los programas trazan
la estrategia, pero
el profesor tiene que ponerle amor y estar convencido de su
importancia, para lo cual debe despojarse de tabúes y
contribuir al desarrollo de un pensamiento y una cultura
artística. Las clases no deben ser descargas de
conocimientos, sino reflexiones e interpretaciones, es importante
buscar formas novedosas, porque ese es el papel del arte y sus
manifestaciones: dejar huellas para la formación de la
personalidad,
dotar al alumno de las armas con las que
enfrentará el nuevo mundo, enseñar a amar a la
Patria y ser consecuentes con la herencia de los
antepasados.

José de la
Luz y Caballero en su tiempo expuso que instruir puede
cualquiera, pero educar solo un evangelio vivo. Este enunciado
fue retomado y enfatizado por José Martí
en sus distintas obras. En la actualidad trasciende y conlleva a
la siguiente interrogante: ¿Todos los docentes de la
Educación
Superior están motivados para convertirse en
evangelios vivos? Esto conduce a la necesidad de que se logre la
motivación
para educar en todo momento y, sobre todo, a través de la
instrucción.

Un profesor debe tener principios, ser
ejemplo en lo profesional y, en lo particular, debe ser el espejo
donde los estudiantes encuentren siempre riqueza de
conocimientos, de valores, y, si es de Español, tiene que
estar actualizado políticamente, no puede circunscribirse
solo a su ciencia, es indispensable que tenga una cultura general
actual y, especialmente, debe ser creativo y reflexivo, esto es
extensivo para cualquier profesor de otras lenguas.

El Apóstol decía: "Y me hice maestro que
es hacerme creador" y uno de los enunciados de Fidel: "Los
maestros y profesores harán cada vez más, el
esfuerzo máximo por ser más eficientes, más
útiles a su país, por impartir una enseñanza
más beneficiosa, trasmitiendo conocimientos y, sobre todo,
enseñando a pensar y enseñando a crear,
¡crear, aprender de la Revolución
que ha creado tantas cosas! (5)

CONCLUSIONES

Las reflexiones y experiencias presentadas en este
trabajo han posibilitado llegar a determinadas
conclusiones.

–No es posible la adquisición de hábitos
lingüísticos mediante prácticas ajenas a
situaciones significativas para el sujeto. Los hablantes
desarrollan la competencia verbal a través de su historia
comunicativa vital, real. En esta enseñanza se impone la
introducción y el estudio de la cultura, la
historia y el modo de vida de los que hablan dicha lengua,
proyectándose de forma paulatina a su propio devenir como
persona y
estudiante.

–Es imprescindible un enfoque basado en la
activación de las vías que conduzca al alumno a
asumir su autoformación por medio de autoaprendizaje,
ellas le posibilitarán el acceso a una cultura
humanística y científica, aprender el idioma y a
construir también su propio saber, impregnado con
elementos de independencia
y creación.

–Al elaborar la estrategia que materializa la
aplicación del programa de
Español debe tenerse en cuenta: la relación de lo
fónico, léxico, gramatical con el
conocimiento artístico y desarrollar las cuatro
habilidades básicas del idioma. Para esto es necesario
aprovechar los componentes del arte y sus manifestaciones que
coadyuven al desarrollo de los objetivos educativos e
instructivos presentados en el programa, con énfasis en
los valores a desarrollar.

–Solamente se logra la instrucción y la
educación de manera valedera si el profesor de
español tiene como punto de partida que lo
artístico es parte intrínseca de la
disciplina.

–La cultura artística se impone no solo a
través de una disciplina, sino en articulación con
otras que pueden contribuir a ese conocimiento tan significativo
para la formación del hombre que exige las sociedades
actuales.

REFERENCIAS
BIBLIOGRÁFICAS

(1) Sáez Cardenal, Lourdes (2001). Propuesta de
procedimientos metodológicos para las clases de Idioma
Español de cursos preparatorios. Departamento de Idioma
Español. Universidad de
Matanzas, página 3.

(2) Rodríguez,Carlos Rafael (1983).
Intervención en ocasión de la imposición del
título de profesor de Mérito de la Universidad de
La Habana, página 4.

(3) Martí, José. "Carta a su hermana
Amelia" (1882). Tomo 4. Martí en la Universidad. Editorial
"Félix Varela". La Habana, 1997, página
35

(4) Hernández, Irma de las N.(1997). La presencia
martiana con un enfoque sistémico en las carreras
universitarias. Ponencia presentada en el V Coloquio Martiano
efectuado en Pinar del Río p{agina 8.

(5) Castro Ruz, Fidel (julio/1981). Discurso pronunciado
en el acto de Graduación del Destacamento
Pedagógico "Manuel Ascunce Doménech"página
2.

BIBLIOGRAFÍA

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Habana, 1998.

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Batista, M, (1999). Un modelo metodológico
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Cárdenas, Hernández M. de los Ángeles.
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Domingo, M. y Ambrós, S., (1996). Que puede
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1980.

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Martín, José M. (2000). La lengua materna
en el aprendizaje de una segunda lengua. Universidad de Sevilla,
España.

Rabadán, J. M. y Martínez, P., (1999). Las
actitudes en la enseñanza de las ciencias:
aproximación a una propuesta organizativa y didáctica. Alambique.
Didáctica

Autor:

Lic. MSc. Irma de las Nieves Hernández
López

Dr. Ihosvani Baños
Hernández

Lic. MSc. María Eugenia Garriga
Hernández